作为父母，我们总是习惯站在自己的立场，用自己认为的对错去看待和指正孩子，那么这就是蒙台梭利说的“成人的傲慢”。父母如果不断地纠正孩子的各种“错误”，希望孩子“听话”，那么这一过程实际上是在不断告诉孩子“你看你是很差的吧”，“你能力不行吧”。父母不断证明自己很正确，用事实和语言来证明自己是对的，但是对孩子来说，这证明了父母的强大，反衬了孩子的弱小和无力。      弗洛伊德将人的人格分为三层：本我、自我及超我。      本我代表个人的本能和欲望，遵循懒惰快乐原则：自己怎么舒服怎么来，满足自己的本能和各种欲望。      自我是从本我中逐渐分化出来的，是现实不断教育本我产生出来的人格。你总是喝甜饮料，就会发胖牙齿痛；你不想走路，就无法拿到自己想要的东西。本我和自我本身就是有一定冲突性的。      超我代表社会理想的道德要求和集体化的规训，遵循理想原则，主要作用是抑制本我的冲动，实现完美人格的展示。      这三种人格对孩子的成长都很重要，它们互相制约，也在冲突中互相促进。在孩子的成长过程中，本我和自我之间的关系尤其重要。本我和自我经常会进行“对话”，本我并不是那么愿意听自我的话的，只有当本我意识到听从自我的话对自己有好处时，才会听从自我。比如，自我觉得天气凉需要添衣服，但本我太懒嫌添衣服麻烦，便和自我“争执”。一开始，本我很强大，根本不听自我的；但是出门后果然很冷，冷得瑟瑟发抖或者着凉感冒。这样一来，自我的话语权就大了。自我向本我证明：你不听我的，就会吃苦头。这个时候，本我才会屈服，听从自我的要求，冷了添衣服，热了脱衣服，也因此感受到了听从自我的好处。随着不断累积，慢慢地，自我的话语权就大了。所谓成长，就是自我能越来越有效地管理好本我。      然而，太过于“关心”孩子的父母，往往会剥夺孩子自我和本我之间的这种对话和博弈。有一种冷叫“妈妈觉得你冷”。当孩子没感知到冷意时，妈妈就自顾自地甚至是强迫式地为孩子加了衣服，即使孩子很想拒绝也会在父母的逼迫下选择接受。这个时候，孩子的自我没有机会成长起来，孩子的本我被外部的强迫力量给压制了，也没有感受到自我的好处。长此以往，孩子对于自己的冷热就失去了感知或预判，很难在觉得冷时加衣服，也很难在觉得热时脱衣服。      孩子的自我要发展起来，他必须要赶走父母代表的自我，才能用自己的自我来管理自己的本我。如果父母代表的自我非常强大，最后把孩子的自我彻底打趴下了，那么孩子就成了“妈宝”，放弃自己掌控人生的企图，都听从父母的安排了。所以，父母最重要的工作是帮助孩子的自我成长，而不是让自己代表的那个自我成为孩子的自我。因为当父母代表的自我成为孩子的自我时，往往会产生一个严重的后果：破坏孩子的归属感，即孩子自我成长的动力机制。      虽然有些事情可能是在长期会产生后果，但是过程中的每个动作、行为、习惯也会产生相应的后果，父母需要帮助孩子理清行为和后果之间的关系。只要这个后果是孩子能承担的，那么父母就不用马上干涉和解决，除非孩子请求父母提供帮助。大部分的孩子在一开始都无法认识到这些小后果的重要性，但是，随着不断承担后果，他们会有内驱力自己去解决这些小问题。如果父母太着急，在孩子还没有承受后果的时候，就急忙出手干涉或帮忙，那么孩子其实是意识不到这些问题的，以后也不会有内驱力来解决这些问题。